À Bruxelles VI

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Beifang VI

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Kreuzestheologie: Passend zur Karwoche hat die EKD-Kammer für Theologie einen längeren Text “Für uns gestorben” über Kreuz und Passion veröffentlicht.

Exodus: Der Ägyptologe Jan Assmann hat seine Erkenntnisse über den Auszug des Volkes Israel in einem Buch zusammengefaßt. Seine Theorie erläutert er in diesem Interview.

Ich: Identität: Der Journalist Roman Bucheli hat in der NZZ über Selfie-Sticks und ihre Wirkung auf das Ich nachgedacht: “Die Rückeroberung des Ich“.

Paul Gauguin: Viele Bilder Paul Gauguins werden im Moment in der Fondation Beyeler in Basel ausgestellt. Die Ausstellung scheint faszinierend zu sein.

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Cinq jours à Paris XVI – Place de la Concorde

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Das Thema Leiden in Medizin und Theologie

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Die Kunsthalle Karlsruhe bietet in diesem Jahr zusammen mit dem Arbeitskreis “Kunst und Kirche” in der Karwoche eine Reihe von Führungen, Vorträgen und Konzerten an.

Am Donnerstag, 2.April um 16.30 sprechen im Feuerbach-Saal Prof. Dr. Johannes Claßen und Dr. Wolfgang Vögele über das Thema Leiden in Medizin und Theologie. Sie werden dabei Bilder von Grünewaldt, Rubens und süddeutschen Meistern interpretieren. Musikalisch gestaltet die Veranstaltung ein Flötenconsort unter der Leitung von Prof. Karel van Steenhoven. Das Ensemble wird Stücke von Palestrina und Hirose spielen.

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Indiana Jones Goes Bassoon

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Cinq jours à Paris XV – Place de la Concorde

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À Bruxelles IV – Atomium

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Der Buchsbaumzweig

Joh 12

Der Predigttext für den Palmsonntag steht bei Joh 12,12-19:

“Als am nächsten Tag die große Menge, die aufs Fest gekommen war, hörte, dass Jesus nach Jerusalem käme, nahmen sie Palmzweige und gingen hinaus ihm entgegen und riefen: Hosianna! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn, der König von Israel! Jesus aber fand einen jungen Esel und ritt darauf, wie geschrieben steht (Sacharja 9,9): “Fürchte dich nicht, du Tochter Zion! Siehe, dein König kommt und reitet auf einem Eselsfüllen.” Das verstanden seine Jünger zuerst nicht; doch als Jesus verherrlicht war, da dachten sie daran, dass dies von ihm geschrieben stand und man so mit ihm getan hatte. Das Volk aber, das bei ihm war, als er Lazarus aus dem Grabe rief und von den Toten auferweckte, rühmte die Tat. Darum ging ihm auch die Menge entgegen, weil sie hörte, er habe dieses Zeichen getan. Die Pharisäer aber sprachen untereinander: Ihr seht, dass ihr nichts ausrichtet; siehe, alle Welt läuft ihm nach.”

Im Grunde genommen geschieht ganz wenig: Jesus reitet auf einem Esel nach Jerusalem. Die Menge jubelt mit Palmzweigen. Aus und fertig. Aber der Evangelist reichert diese Geschichte an mit anderen Zeitebenen. Die Gegenwart der Geschichte ist mit Vergangenheit und Zukunft vernetzt. Johannes erinnert an den Propheten Sacharja. Er hat das schon gesagt, daß der König, Messias, Heiland auf einem Esel in die heilige Stadt einziehen. Die auf den ersten Blick banale Gegenwart stellt sich also als erfüllte, Wirklichkeit gewordene Prophezeiung dar. Verheißung ist Gegenwart geworden.

Der vollständige Text der Predigt, in dem ein Bild von einem Buchsbaumzweig eine wichtige Rolle spielt, findet sich hier.

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Palmsonntag – Bilder

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Cinq jours à Paris XIV – Printemps

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